غربت: مظلوم کا اصل جرم

عنوان: غربت: مظلوم کا اصل جرم

اس ملک میں مظلوم کا اصل جرم غریب ہونا ہے۔

تعارف:

پسماندہ افراد کے خلاف خفیہ جرم اکثر ایسے ملک میں ناقابل شناخت ہو جاتا ہے جہاں قانون مجرموں کو ان کی بداعمالیوں کے لیے جوابدہ ٹھہرانے سے پہلے ان کی حیثیت کا جائزہ لیتا ہے۔ جن ممالک میں قانون کی حکمرانی نہیں ہے وہاں غربت سب سے بڑا مسئلہ ہے۔ وہ مشکلات کا سامنا کرتے ہوئے لچکدار ہیں، لیکن اصل جرم ان کی غربت سے پیدا ہونے والی نظامی ناانصافی ہے۔ اگرچہ ان کی مشکلات کو ذاتی فیصلوں سے منسوب کرنا آسان ہو سکتا ہے، لیکن گہرے معائنہ سے یہ بات سامنے آتی ہے کہ ترقی یافتہ ملک میں مظلوم ہونا بنیادی طور پر معاشی پسماندگی کا نتیجہ ہے۔

پاکستان: طاقتوروں کے لیے ایک پناہ گاہ؛ کمزوروں کے لیے ایک آگ

پاکستان میں قانونی نظام کی متضاد نوعیت اس کی ترجیحات کو واضح طور پر بے نقاب کرتی ہے۔ یہ واضح طور پر مضبوط لوگوں کے لیے پناہ گاہ ہونے کا اعلان کرتا ہے، لیکن بے دردی سے بے بسوں کے لیے اذیت کی بھٹی میں بدل جاتا ہے۔ یہ حیرت انگیز تضاد اس کے مسخ شدہ اصولوں کا ثبوت ہے اور اس کی سرحدوں کے اندر کمزوروں کی حالت کی یاد دہانی ہے۔ افسوسناک حقیقت یہ ہے کہ پاکستان کی طرف سے تحفظ کی یقین دہانیاں ضرورت مندوں کے لیے جلائی جانے والی آگ کی روشنی میں کھوکھلی ہیں۔

ساختی عدم مساوات:

دائمی ڈھانچہ جاتی عدم مساوات کا واضح اشارہ یہ حقیقت ہے کہ آبادی کا ایک بڑا حصہ ایسے معاشرے میں غربت کی زندگی گزارتا ہے جو کمزوروں اور مظلوموں کے فائدے کے لیے مذہب کے نام پر بنائی گئی فلاحی ریاست پر فخر کرتا ہے۔ بہت کم لوگوں کے ہاتھوں میں دولت کا ارتکاز دوسروں کو محدود مواقع کے چکر میں رکھنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ صحت کی دیکھ بھال، معیاری تعلیم اور دیگر ضروریات جیسی بنیادی چیزوں تک رسائی حاصل کرنے میں ان کی نااہلی ان کے خطرے کو مزید بڑھاتی ہے۔ دولت مند تو پہلے ہی قانون کے سامنے اپنے جرائم سے بچ جاتے ہیں، لیکن غریبوں کو چھوٹی چھوٹی حرکتوں پر ایسی سخت سزائیں ملتی ہیں کہ کبھی کبھار بے گناہ افراد بھی کمزور ہونے کی وجہ سے اس کی قیمت چکاتے ہیں۔

یہ بے سہارا لوگوں کے لیے ایک ڈراؤنا خواب اور دولت مندوں کے لیے سونے کی کان ہے۔ ایک طنز

محدود سماجی نقل و حرکت:

افراد کی حوصلہ افزائی اور ڈرائیو کے ذریعے اپنے حالات پر قابو پانے کی صلاحیت ایک انصاف پسند معاشرے کا مرکز ہے۔ تاہم، سماجی نقل و حرکت کا خیال ایسی صورت حال میں ایک دور کا خواب بن جاتا ہے جہاں مظلوموں کو بنیادی طور پر کم تنخواہ والی ملازمتوں اور زندگی کے نامناسب حالات میں بھیج دیا جاتا ہے۔ یہ پابندی ان کی ذاتی ترقی اور مجموعی طور پر قوم کی کامیابی دونوں میں رکاوٹ ہے۔

انتخاب کا وہم:

ناقدین کا دعویٰ ہے کہ کسی شخص کی مالی صورتحال بڑی حد تک ان کے اپنے فیصلوں سے متاثر ہوتی ہے۔ تاہم، جب آبادی کا ایک بڑا حصہ معیاری صحت کی دیکھ بھال، بہترین تعلیم، اور محفوظ ماحول تک رسائی سے محروم ہے، تو ان کے اختیارات لامحالہ محدود ہوتے ہیں۔ جب اختیارات ان کے قابو سے باہر حالات کی وجہ سے محدود ہوتے ہیں تو انتخاب کا وہم واضح طور پر نظر آتا ہے۔

کم تعریفی شراکتیں:

ملک کے معاشی انجن کو اکثر مظلوموں کی طرف سے فراہم کردہ محنت اور اہم خدمات سے بہت فائدہ ہوتا ہے۔ اس کے برعکس، ان کی شراکت کو اکثر نظر انداز کیا جاتا ہے اور ان کو کم معاوضہ دیا جاتا ہے۔ اپنی معاشی کمزوری کو برقرار رکھنے کے علاوہ، یہ نظامی استحصال ایک ایسے معاشرے کی اخلاقی بنیاد پر سوالیہ نشان لگاتا ہے جو ان کی فلاح و بہبود کو نظر انداز کرتے ہوئے ان کی محنت سے فائدہ اٹھاتا ہے۔

اجتماعی ذمہ داری:

ایک قوم میں، سب کی فلاح و بہبود ایک مشترکہ فکر ہونی چاہیے۔ کسی تہذیب میں غربت کا پھیلاؤ اس ثقافت کی اخلاقی بنیاد کو کمزور کر دیتا ہے۔ یہ ان مقاصد اور رہنما تصورات کو چیلنج کرتا ہے جو اس کا راستہ طے کرتے ہیں۔ امیر اکثریت کا اس مسئلے کو مکمل طور پر حل کرنے سے انکار بنیادی جرم ہے، نہ کہ خود غربت۔

نتیجہ:

کمزوروں میں غربت کا تسلسل کسی ملک میں حقیقی جرم ہے۔ یہ ایک ایسا جرم ہے جو ظاہر کرتا ہے کہ معاشرہ عملی طور پر کتنا غیر منصفانہ اور غیر مساوی ہے۔ ساختی عدم مساوات کی نشاندہی کرنا، سماجی نقل و حرکت کی حوصلہ افزائی کرنا، اور اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے معاشرے کی ترقی کی رہنمائی کرنے والے اصولوں کا از سر نو جائزہ لینا بہت ضروری ہے۔ اس جرم کی بنیادی وجوہات کو سمجھنے سے ہمیں ایک ایسا ملک بنانے میں مدد ملے گی جہاں ہر شخص غربت کے بوجھ سے آزاد ہو کر ترقی کر سکے۔