Title: Reclaiming True Freedom: Exposing the Threat of Minstrels and Creating a Real Democracy
Revealing the Predatory Elites and The Illusion of Democracy Amid Plunder and Minstrels: Unmasking the Devastating Impact of Entrusting Pakistan's Destiny to the One Percent.
“Something is rotten in the state of Denmark.”
― William Shakespeare, Hamlet
It is crucial to consider the idea of freedom in a country where the tyrannical 1% have woven themselves into a web of control that stifles true democracy as the calendar flips to August 14, Pakistan's Independence Day. In a nation limited by the tyrannical hold of the wealthy 1%, Pakistan's democratic façade has changed into an offensive theater of the ludicrous. Although the general public refers to these people as prime ministers, a more fitting term would be "minstrels," as they cling to power by assimilating with the ruling elite and suppressing the genuine populace and thus through such cunning schemes systematically ensure and perpetuate a cycle of exclusion that precludes true representatives from gaining power.
Those who see through their staged theatrics and recognize the folly of calling these egotistical people "prime ministers" may see right through it. They become pawns of their own interests rather than champions of the goals of the majority, ingratiating themselves with society's elite while preventing the majority from exercising influence. To further their own vested interests rather than that of the general people, they align themselves with society's elite while keeping the masses out of the power equation. The terrible irony in referring to these power brokers as "prime ministers" is obvious to everyone who has witnessed their sham. Instead of considering the needs of the majority, they submit to their own interests and cozie up to society's higher echelons, leaving the majority defenseless. This unholy partnership, which is bolstered by common avarice and shared interests, not only suppresses and restricts legitimate, genuine representation but also threatens the fundamental values of democracy and undermines the nation's democratic foundations.
The clever, power-hungry "minstrels" who have mastered the skill of removing power from the people and from the very few legitimate legislators are a mosaic of characters in Pakistani history. The narrative, which began with Ayub Khan's appointment of Zulfikar Ali Bhutto and continued with Zia-ul-Haq's support of Nawaz Sharif and staged ascension of Imran Khan under Bajwa's direction, continues to be a terrible echo. These puppet leaders, carefully chosen by their puppet masters, move through the corridors of power like revolving doors to the melody of the ruling classes.
To be clear, though, these "minstrels" are not exactly known for their statesmanship or inspiring leadership. Their legacy is one of groveling before real power brokers in subservience. They have mediocre leadership that is marred by claims of corruption, criminal activity, and political intrigue. Instead, they are frequently seen as military boot polishers who submit to those in charge—the very definition of sycophancy. Their leadership is tainted by accusations of fraud, criminal conspiracy, and a shocking lack of genuine intelligence. Their legacy reeks of slavery and boot-licking and their allegiance was directed at the true power brokers. They have mediocre leadership that is tainted by allegations of corruption, criminal behavior, and a glaring lack of true intelligence.
“Tis the times' plague, when madmen lead the blind.”
― William Shakespeare, King Lear
The brazenness of these minstrels, who referred to themselves as the establishment's "blue-eyed boys," makes clear the extent of their shady influence. Their influence extends beyond national boundaries, clouding international ties and jeopardizing Pakistan's place in the world. This complex network of collusion cuts across political lines and traps every succeeding administration.
Vested interests, political corruption, and continuous institutional decay hide the elusive solution; a never-ending cycle keeps replacing old puppets as new ones come in, maintaining servitude to the ruling class. The people are ignored and treated like insignificant pieces on a complex, confusing chessboard in this maze of intrigue, while the spirit of the country continues to beat to the discordant beat of the wealthy few.
The unanswered question is when will this farce end. One puppet leaves and another comes in to make sure that the ruling class's hegemony is maintained. When will the people who have suffered the most injustice and marginalization retake their rightful positions in the government, influence their communities, and have the ability to alter the course of the nation?
“Man is born free, and everywhere he is in chains. One man thinks himself the master of others, but remains more of a slave than they are."
― Jean-Jacques Rousseau
During this crucial period, Pakistan must free itself from the bonds of lies, subversion, and enslavement. Reviving true democracy, which empowers the populace and holds the governing elite accountable, is essential for progress. Only then can the heavy burden of fake leadership and the hold of "minstrels," their covert manipulators, be thrown away. Let's rekindle the torch of true autonomy as we observe Independence Day by promoting a Pakistan where people actively participate in shaping their own destiny rather than simply watching it happen. We can shape our own fate if we have unrelenting resolve, unyielding diligence, and unwavering devotion!
"Government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth." - Abraham Lincoln's Gettysburg Address, delivered on November 19, 1863, during the American Civil War
Pakistan needs to act quickly to break the pattern of deceit, collusion, and manipulation at this pivotal juncture. The only way to advance is to reestablish a true democracy, one that gives individuals control and holds government leaders accountable. The shadow of "minstrels," their mysterious puppet masters, and the stifling hold of pseudo-authority will endure until then, trapping the country. There is a burning urge for Pakistan to be truly owned by its citizens. The country's ability to break free from the bonds of deception and set off on a path toward real emancipation will determine its future.
“If Winter comes, can Spring be far behind?”
― Percy Bysshe Shelley, Ode to the West Wind
W.B. Yeats' "The Second Coming" is a well-known poem containing themes of resistance, governmental manipulation, and the struggle for true liberty. Although it doesn't directly relate to the topic, it has undertones of social unrest and the fight for significant change. Even if it's not a direct comparison, "The Second Coming" captures the feeling of unpredictability, breakdown, and yearning for change that this piece also touches on. It is a work of writing that speaks to those who, despite difficult circumstances, are looking for change and the restoration of true freedom and democracy. Here is the poem:
Epilogue (Postscript):
The Second Coming
BY William Butler Yeats
Turning and turning in the widening gyre
The falcon cannot hear the falconer;
Things fall apart; the centre cannot hold;
Mere anarchy is loosed upon the world,
The blood-dimmed tide is loosed, and everywhere
The ceremony of innocence is drowned;
The best lack all conviction, while the worst
Are full of passionate intensity.
Surely some revelation is at hand;
Surely the Second Coming is at hand.
The Second Coming! Hardly are those words out
When a vast image out of Spiritus Mundi
Troubles my sight: somewhere in sands of the desert
A shape with lion body and the head of a man,
A gaze blank and pitiless as the sun,
Is moving its slow thighs, while all about it
Reel shadows of the indignant desert birds.
The darkness drops again; but now I know
That twenty centuries of stony sleep
Were vexed to nightmare by a rocking cradle,
And what rough beast, its hour come round at last,
Slouches towards Bethlehem to be born?
Source: The Collected Poems of W. B. Yeats (1989)
عنوان: حقیقی آزادی کا دوبارہ دعوی کرنا: منسٹریلز کے خطرے کو بے نقاب کرنا اور حقیقی جمہوریت کی تشکیل
شکاری اشرافیہ کا انکشاف اور لوٹ مار اور منسٹریلز کے درمیان جمہوریت کا وہم: پاکستان کی تقدیر کو ایک فیصد کے سپرد کرنے کے تباہ کن اثرات کو بے نقاب کرنا۔
"ڈنمارک کی ریاست میں کچھ بوسیدہ ہے۔"
- ولیم شیکسپیئر، ہیملیٹ
ایک ایسے ملک میں آزادی کے خیال پر غور کرنا بہت ضروری ہے جہاں ظالم 1% نے خود کو کنٹرول کے جال میں باندھ رکھا ہے جو کہ حقیقی جمہوریت کا گلا گھونٹ دیتا ہے کیونکہ کیلنڈر 14 اگست، پاکستان کے یوم آزادی پر پلٹ جاتا ہے۔ ایک فیصد دولت مندوں کی ظالمانہ گرفت سے محدود ملک میں، پاکستان کا جمہوری چہرہ مضحکہ خیز کے جارحانہ تھیٹر میں بدل گیا ہے۔ اگرچہ عام لوگ ان لوگوں کو وزیر اعظم کہتے ہیں، لیکن اس سے زیادہ موزوں اصطلاح "منسٹرلز" ہو گی کیونکہ وہ حکمران اشرافیہ کے ساتھ مل کر اور حقیقی عوام کو دبا کر اقتدار سے چمٹے رہتے ہیں اور اس طرح اس طرح کی چالاک سکیموں کے ذریعے منظم طریقے سے ایک چکر کو یقینی اور برقرار رکھتے ہیں۔ اخراج جو حقیقی نمائندوں کو اقتدار حاصل کرنے سے روکتا ہے۔
جو لوگ اپنے اسٹیج کردہ تھیٹرکس کو دیکھتے ہیں اور ان مغرور لوگوں کو "وزیر اعظم" کہنے کی حماقت کو پہچانتے ہیں وہ اس کے ذریعے دیکھ سکتے ہیں۔ وہ اکثریت کے اہداف کے چیمپئن بننے کے بجائے اپنے مفادات کے پیادے بن جاتے ہیں، اپنے آپ کو معاشرے کی اشرافیہ کے ساتھ مل کر اکثریت کو اثر و رسوخ استعمال کرنے سے روکتے ہیں۔ عام لوگوں کے بجائے اپنے ذاتی مفادات کو آگے بڑھانے کے لیے، وہ عوام کو طاقت کے مساوات سے دور رکھتے ہوئے خود کو معاشرے کی اشرافیہ سے ہم آہنگ کرتے ہیں۔ اقتدار کے ان دلالوں کو ’’وزیر اعظم‘‘ کہنے میں جو بھیانک ستم ظریفی ہے وہ ہر اس شخص پر عیاں ہے جس نے ان کی دھوکہ دہی کا مشاہدہ کیا ہے۔ وہ اکثریت کی ضروریات پر غور کرنے کے بجائے اپنے مفادات کے آگے سر تسلیم خم کر دیتے ہیں اور معاشرے کے اعلیٰ طبقوں کے ساتھ مل کر اکثریت کو بے دفاع کر دیتے ہیں۔ یہ ناپاک شراکت داری، جسے مشترکہ حرص اور مشترکہ مفادات سے تقویت ملتی ہے، نہ صرف جائز، حقیقی نمائندگی کو دباتی اور محدود کرتی ہے بلکہ جمہوریت کی بنیادی اقدار کو بھی خطرہ اور ملک کی جمہوری بنیادوں کو کمزور کرتی ہے۔
ہوشیار، طاقت کے بھوکے "منسٹرلز" جنہوں نے عوام سے اور بہت کم جائز قانون سازوں سے اقتدار چھیننے میں مہارت حاصل کی ہے، پاکستانی تاریخ میں کرداروں کا نقشہ ہے۔ ایوب خان کی جانب سے ذوالفقار علی بھٹو کی تقرری سے شروع ہونے والی اور ضیاء الحق کی نواز شریف کی حمایت اور باجوہ کی ہدایت پر عمران خان کے تخت نشین ہونے کے بعد جاری ہونے والی داستان کی ایک خوفناک بازگشت بدستور جاری ہے۔ یہ کٹھ پتلی رہنما، جنہیں ان کے کٹھ پتلی آقاؤں نے احتیاط سے منتخب کیا ہے، اقتدار کے گلیاروں میں ایسے گھومتے ہیں جیسے حکمران طبقات کے راگ الاپتے دروازے۔
واضح ہونے کے لیے، اگرچہ، یہ وزارتیں اپنی مدبرانہ صلاحیتوں یا متاثر کن قیادت کے لیے بالکل مشہور نہیں ہیں۔ ان کی میراث حقیقی طاقت کے دلالوں کے سامنے رعایا میں سے ایک ہے۔ ان کے پاس معمولی قیادت ہے جو بدعنوانی، مجرمانہ سرگرمیوں اور سیاسی سازشوں کے دعووں سے متاثر ہے۔ اس کے بجائے، وہ اکثر فوجی بوٹ پالش کرنے والے کے طور پر دیکھے جاتے ہیں جو انچارجوں کے سامنے پیش ہوتے ہیں - یہ سفاکیت کی تعریف ہے۔ ان کی قیادت دھوکہ دہی، مجرمانہ سازش، اور حقیقی ذہانت کی حیران کن کمی کے الزامات سے داغدار ہے۔ غلامی اور بوٹ چاٹنے کی ان کی میراث اور ان کی وفاداری حقیقی طاقت کے دلالوں پر مرکوز تھی۔ ان کے پاس معمولی قیادت ہے جو بدعنوانی، مجرمانہ رویے، اور حقیقی ذہانت کی واضح کمی کے الزامات سے داغدار ہے۔
"یہ وقت کی وبا ہے، جب دیوانے اندھے کی رہنمائی کرتے ہیں۔"
ولیم شیکسپیئر، کنگ لیئر
اپنے آپ کو اسٹیبلشمنٹ کے "نیلی آنکھوں والے لڑکے" کہنے والے ان منشیوں کی ڈھٹائی ان کے منفی اثر و رسوخ کی حد کو واضح کرتی ہے۔ ان کا اثر و رسوخ قومی حدود سے باہر ہے، بین الاقوامی تعلقات پر بادل چھا رہے ہیں اور دنیا میں پاکستان کے مقام کو خطرے میں ڈال رہے ہیں۔ ملی بھگت کا یہ پیچیدہ نیٹ ورک سیاسی خطوط کو کاٹتا ہے اور ہر آنے والی انتظامیہ کو پھنستا ہے۔
ذاتی مفادات، سیاسی بدعنوانی، اور مسلسل ادارہ جاتی زوال اس حل کو چھپاتے ہیں۔ ایک نہ ختم ہونے والا چکر حکمران طبقے کی غلامی کو برقرار رکھتے ہوئے پرانی کٹھ پتلیوں کی جگہ لے کر نئی کٹھ پتلیوں کو تبدیل کرتا رہتا ہے۔ سازشوں کی اس بھول بھلیی میں عوام کو نظر انداز کیا جاتا ہے اور ان کے ساتھ ایک پیچیدہ، الجھی ہوئی بساط پر معمولی ٹکڑوں کی طرح برتاؤ کیا جاتا ہے، جب کہ ملک کی روح چند دولت مندوں کی ناگوار تھاپ پر دھڑکتی رہتی ہے۔
سوال یہ ہے کہ یہ فتنہ کب ختم ہوگا؟ ایک کٹھ پتلی چلی جاتی ہے اور دوسرا اس بات کو یقینی بنانے کے لیے آتا ہے کہ حکمران طبقے کی بالادستی برقرار رہے۔ سب سے زیادہ ناانصافی اور پسماندگی کا شکار ہونے والے لوگ حکومت میں اپنے جائز عہدے، اپنی برادریوں پر اثر و رسوخ اور قوم کی روش کو بدلنے کی صلاحیت کب دوبارہ حاصل کریں گے؟
"انسان آزاد پیدا ہوا ہے، اور ہر جگہ وہ زنجیروں میں جکڑا ہوا ہے۔ ایک آدمی اپنے آپ کو دوسروں کا آقا سمجھتا ہے، لیکن ان سے زیادہ غلام رہتا ہے۔"
- ژاں جیک روسو
اس نازک دور میں پاکستان کو جھوٹ، بغاوت اور غلامی کے بندھنوں سے آزاد ہونا چاہیے۔ حقیقی جمہوریت کو بحال کرنا، جو عوام کو بااختیار بناتی ہے اور حکمران اشرافیہ کو جوابدہ رکھتی ہے، ترقی کے لیے ضروری ہے۔ اس کے بعد ہی جعلی قیادت کا بھاری بوجھ اور "منسٹرز" یعنی ان کے خفیہ جوڑ توڑ کرنے والوں کی گرفت کو دور کیا جا سکتا ہے۔ آئیے حقیقی خودمختاری کی مشعل کو پھر سے روشن کریں جب ہم ایک ایسے پاکستان کو فروغ دے کر یوم آزادی مناتے ہیں جہاں لوگ اسے ہوتا ہوا دیکھنے کے بجائے اپنی تقدیر خود بنانے میں بڑھ چڑھ کر حصہ لیتے ہیں۔ ہم اپنی تقدیر خود تشکیل دے سکتے ہیں اگر ہمارے پاس غیرمتزلزل عزم، غیر متزلزل محنت، اور اٹل لگن ہو!
"عوام کی حکومت، عوام کے ذریعے، لوگوں کے لیے، زمین سے ختم نہیں ہوگی۔" - ابراہم لنکن کا گیٹسبرگ ایڈریس، 19 نومبر 1863 کو امریکی خانہ جنگی کے دوران دیا گیا
پاکستان کو اس اہم موڑ پر دھوکہ دہی، ملی بھگت اور جوڑ توڑ کی روش کو توڑنے کے لیے تیزی سے کام کرنے کی ضرورت ہے۔ آگے بڑھنے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ ایک حقیقی جمہوریت کو بحال کیا جائے، جو افراد کو کنٹرول فراہم کرتی ہے اور حکومتی رہنماؤں کو جوابدہ رکھتی ہے۔ "منسٹرلز" کا سایہ، ان کے پراسرار کٹھ پتلی آقاؤں، اور سیوڈو اتھارٹی کا دباو¿ اس وقت تک برقرار رہے گا، جو ملک کو پھنسائے گا۔ پاکستان کو حقیقی معنوں میں اس کے شہریوں کی ملکیت بنانے کی شدید خواہش ہے۔ ملک کی فریب کے بندھنوں سے آزاد ہونے اور حقیقی نجات کی راہ پر گامزن ہونے کی صلاحیت اس کے مستقبل کا تعین کرے گی۔
"اگر موسم سرما آتا ہے تو کیا بہار بہت پیچھے رہ سکتی ہے؟"
- پرسی بائیشی شیلی، اوڈ ٹو دی ویسٹ ونڈ
ڈبلیو بی ییٹس کی "دی سیکنڈ کمنگ" ایک معروف نظم ہے جس میں مزاحمت، حکومتی جوڑ توڑ اور حقیقی آزادی کی جدوجہد کے موضوعات شامل ہیں۔ اگرچہ اس کا موضوع سے براہ راست تعلق نہیں ہے، لیکن اس میں سماجی بدامنی اور اہم تبدیلی کی لڑائی ہے۔ یہاں تک کہ اگر یہ براہ راست موازنہ نہیں ہے، "دی سیکنڈ کمنگ" غیر متوقع، خرابی، اور تبدیلی کی تڑپ کے احساس کو اپنی گرفت میں لے لیتا ہے جسے یہ ٹکڑا بھی چھوتا ہے۔ یہ لکھنے کا کام ہے جو ان لوگوں سے بات کرتا ہے جو مشکل حالات کے باوجود تبدیلی اور حقیقی آزادی اور جمہوریت کی بحالی کے لیے کوشاں ہیں۔ یہ شعر ہے:
پوسٹ اسکرپٹ
دوسری آمد
بذریعہ ولیم بٹلر یٹس
مڑنا اور چوڑا گھیر میں موڑنا
باز باز کو سن نہیں سکتا۔
معاملات خراب ہوں؛ مرکز نہیں رکھ سکتا۔
دنیا پر محض انارکی چھائی ہوئی ہے
خون کی مدھم لہر ہر طرف چھائی ہوئی ہے۔
معصومیت کی تقریب ڈوب جاتی ہے؛
بہترین میں تمام یقین کی کمی ہے، جبکہ بدترین
پرجوش شدت سے بھرے ہوئے ہیں۔
یقیناً کوئی وحی قریب ہے۔
یقیناً دوسری آمد قریب ہے۔
دوسری آمد! شاید ہی وہ الفاظ نکلے ہوں۔
جب Spiritus Mundi سے باہر ایک وسیع امیج
میری نظر میں پریشانی: کہیں صحرا کی ریت میں
شیر کے جسم اور آدمی کے سر کے ساتھ ایک شکل،
سورج کی طرح خالی اور بے رحم نظر،
اپنی سست رانوں کو حرکت دے رہا ہے، جبکہ اس کے بارے میں سب کچھ ہے۔
صحرائی پرندوں کے غضبناک سائے
اندھیرا پھر چھٹ جاتا ہے۔ لیکن اب میں جانتا ہوں
وہ بیس صدیوں کی پتھریلی نیند
ایک لرزتے جھولا سے ڈراؤنے خوابوں سے پریشان تھے،
اور کیسا کھردرا حیوان ہے، آخر کار اس کی گھڑی آتی ہے،
بیت لحم کی طرف slouches پیدا ہونے کے لئے؟
ماخذ: W. B. Yeats کی جمع شدہ نظمیں (1989)
